Епископ Афанасий (Калинкин): "Небо благословляет новые браки. Светлые, благочестивые супружества.

Основание благочестивой семьи — духовность. Отец семейства — муж, через него заключается завет с Богом. "...Всякому мужу глава Христос, жене глава — муж" (1 Кор.11:3). Муж есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа. "Не муж создан для жены, но жена для мужа" (1 Кор.11:9). Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены.

Совершенный образ семьи — святой Иосиф, Божия Матерь и Господь а также семья императора Николая и императрицы Александры. Их светлые образы и сейчас преподносятся Новой Святой Руси, и небо благословляет дивные браки, следующие этим образцам.

Бытует превратное истолкование образа монашества, как некой элиты среди церковного братства. Возникновение монашества было связано с угашением Духа Святого в Церкви. Монашество возникло в противовес обмирщению Церкви, являя собой силу духа, исповедание огненной живой веры, жизнь по евангельским заповедям, жизнь в любви.

Каждая душа, приведенная в Церковь, ведома особым Промыслом Божиим. Каждая душа призвана занять свое место в мистическом теле Церкви. Одной душе Бог благословляет идти монашеским путем в Царствие, другой — семейным путем, но обе души идут в Царствие.

В Новой Святой Руси возникнет много благочестивых семей, родятся дети, которые еще в утробе матери будут посвящены Небесной Царице. Церковь должна преподнести совершенный образец семьи в Боге. Муж — богатырь, исполненный Духом Святым, источник любви, мира и духовной силы в семье, — по образу царя, пророка, священника — имеющий могущество власти любви, силу любви, знающий волю Божию, умеющий окормить жену и своих детей вышней любовью. Праведная жена — верная помощница, нежно любящая мать. Дети, радостно живущие в облаке святой доброты, безмерно благодарные своим родителям.

Монахи и монахини занимают свое честное место в Церкви. Их путь блажен и радостен, но не следует превозносить их путь над остальными. Каждой душе дана своя тропиночка в Царствие, но путь у всех один, и все мы, водимые десницей Божией Матери, придем в Царствие. Церковь следует в Царствие, и каждому дается свой образ подвизания в вере.

Великим грехом и оскорблением считается соблазнять на семейный путь, на брак монаха или монахиню. И поэтому те, кто решил принести монашеские обеты, проходят в обители испытание. Сначала они принимают обет послушания (частичный) на один год, на два, на три года, и затем, когда испытание они прошли, принимают полный обет целомудренной жизни в Боге.

В чем состоит испытание?.. Небо должно благословить или не благословить эту душу на монашеский путь, то есть духовным отцам должна открыться воля Божия об этой душе. Если есть воля Божия быть монахом этому брату или этой сестре стать монахиней — их благословляют. Как узнать? Какие знаки?.. Этой душе дается свыше укрепление жить в обители, быть монахом. Он ходит в благодати, возрастает в любви, сердце открывается, безмерно расширяется.

Но другой душе благословен семейный путь, она должна обрести жизнь в Боге и совершенствоваться в любви в семье.

Семейный путь — блаженный путь и будет неправильно умалять его перед монашеским путем. На все воля Божия. И если я монах, а мой брат живет семейной жизнью, у нас нет никаких оснований превозноситься друг над другом, мы оба идем в Царствие. Мой брат женат, а я монах. Я тоже женат: моя жена — Церковь, моя жена — обитель. Я имею духовных детей, он имеет детей по плоти — и это наши дети. Но у отца, у которого дети по плоти, есть еще сокровенные связи с другой душой, человеческие связи, и их ни в коем случае нельзя игнорировать.

*   *   *

Мы не ангелы, мы человеки, и поэтому Господь желает жить в нас, чтобы мы стали праведными, обоженными — человеческое в нас должно стать совершенным. Когда муж нарушает завет с Богом, теряет диалог с небом, сходит с духовного пути, происходит семейная катастрофа. Муж теряет духовную силу, утрачивает благодать, не может духовно окормить жену, детей. Жена невольно восстает, дети получают духовную травму, не в силах вместить противостояние отца и матери.

Когда разрушается семья, основная часть вины на муже и причина крушения — безбожие и бездуховность. Муж, расторгнув завет с Богом, утрачивает образ, он уже не священник, не царь, не пророк, он лишается духовной силы и власти, становится женоподобным, то есть пассивным, безынициативным, неуверенным, робким. Жена, видя такую деградацию мужа, предъявляет ему счет, впадает в соблазн, сама берет власть и силу. Но вне завета с Богом это ведет к полному краху, что и явлено сейчас в старой России.

Единственный выход для спасения семьи,— восстановить завет мужей, отцов с Богом через рождение нового отцовства в России, через духовность мужа. Когда муж служит Богу, тогда и жена служит мужу, и дети служат отцу. Мужчина, которому Промыслом Божиим уготован семейный путь, должен достигнуть такой ступени, чтобы мог взять ответственность за души: обеспечить жильем, всем необходимым для семейной жизни.

Дьякон N.: "Многое хочется сказать, многим хочется поделиться... Что же такое семья? Что это, место, где отдыхают две души, или не только?.. А, может быть, это место того же несения креста обоими, который нужно не просто понести, а донести. Донести, потому что плодом брака станут маленькие чада, которым тоже нужно дать любовь, которых нужно наполнить благодатью.

Владыка Афанасий сейчас сказал, что семья может возродиться через возрождение отцовства. Как тяжело, живя вот так, бок о бок, видя раны друг друга, видя проблемы, на разрешение которых не хватает сил, разрушить невидимый барьер и рассказать друг другу все, абсолютно все, поделиться самым сокровенным. О как хочется, чтобы два голубка, которых соединил Господь, трепетали перед образом Божией Матери, и чтобы эту любовь они давали своим детям, которые должны нести ее все дальше и дальше по всей России.

Вот муж. Он взирает на свою супругу очами сильного, властного человека. Это дано от Бога, но мужчине дано от Бога и другое качество — милосердие. Как можно полюбить женщину, если не видишь и не покрываешь тех ее ран, которые были нанесены до замужества, а, может быть, и во время замужества? Как можно полюбить женщину, когда ты сам не понимаешь, что одним жестом, одним высказанным презрением, одним взглядом можно этого человека отвернуть от себя и даже от Бога. В каком страхе Божием должен быть муж перед этой душой!..

О дорогие, я хочу, чтобы вы поняли, то, что я говорю, это пережитое, выстраданное. Невозможно навязать себя: "Вот я такой, я муж,— ты обязана". Нет. Эту силу жена почувствует только тогда, когда она увидит, что муж ради нее готов на все, и, самое важное, что в любой ситуации, он никогда не отречется от нее, то есть она видит, что он всегда открыт. А, скажите, разве это не образ пастыря и паствы?..

Вот отец говорит: "Дитя, услышь меня!" Дитя отвечает: "Я не могу, у меня нет сил...". И что делает отец? Он берет ребенка на руки и говорит: "Пойдем со мной, я буду с тобой вечно". Одна из самых больших проблем — это проблема между родителями и детьми. Боже мой, как нуждаются маленькие дети в образе праведности! Им нужен образ, им не нужны слова, не нужны наказания, им нужен образ: "О покажите мне, отец с матерью, как нужно любить, как нужно каяться".

Совершенно недавно я услышал потрясающие слова, что, когда произошла эта страшная кровавая революция, в домах и семьях как дурной тон было запрещено просить друг у друга прощения, виноват ты или не виноват. Но если отец не говорит: "Это моя вина", то как можно дать образ жене, чтобы она поняла, что нужно каяться, что нужно быть верной, преданной, чистой? Как это можно подать? Только через собственный пример, через собственные покаянные слезы, через собственную боль.

Я не говорю о том, что это необходимо показывать внешне. Может быть, и нужно, это каждому дано будет. Поймите, я говорю о совершенно сокровенных, я бы даже сказал интимных отношениях. Сочетание сердец — это неизъяснимо, это уже выше человеческого естества, это нечто уже преображенное.

Я обращаюсь к семейным и к тем, кто будет создавать свои семьи. Я хочу повторить слова, которые прозвучали сегодня на Литургии: "Любите друг друга, потому что любовь от Бога". ... — если я в своей супруге не вижу печати Божией Матери, то ложью будет, если я ей буду говорить "дорогая, люблю тебя, ты мое солнышко". Она будет видеть эту ложь и она никогда не пойдет за мной, она не поверит мне. Любите друг друга.

Может быть, моя супруга добавит что-то...".

Сестра N.: "Я могу добавить только то, что в браке, в семье самое главное — это любовь и еще главное — доверить себя мужу и быть преданной, нести с ним вместе крест и в любую минуту, в скорбную или в радостную, поддерживать его. Спасибо вам".

От отца семейства дети будут воспринимать образ мужества, добродетель совестливости, ответственности. Отец подаст своим детям импульс праведной жизни, дерзновение к святости, благородство Самого Христа и всепокрывающее сердце. А от матери маленькое чадо воспримет образ изумительного, чуткого, сострадательного сердца, богородичной кротости и верности. И как дети будут благодарить своих родителей, как дети, выросшие в таких новых браках, будут верны своим родителям. Ведь, не стоит даже об этом говорить, какая сейчас существует "война поколений", какое непонимание между родителями и детьми..., а причина этому только одна — грех, который вначале завлекает, но затем разрывает сердца.

Но ничего этого не будет на Святой Руси. Новая Святая Русь будет красна праведными, честными браками — и будут приезжать из далеких стран, чтобы полюбоваться и научиться этому чудному семейному общению. Браки на Святой Руси будут сиять лучами славы, как драгоценные жемчужины в короне Пресвятой Девы.