Богородичные иконы
Богомыслие об иконах Божией Матери

1. Сталинградская Мадонна

Сталинградская Мадонна

 Россия, 1942 г.

Мы живем на земле, чтобы быть объятыми Ею. Чем больше испытываем скорбей – тем ближе Она к нам!

Явление Божией Матери в ночь перед Рождеством 1942 года. Сталинград (бывший Царицын). Температура минус 25, метель. Немецкий военный врач 16-й танковой дивизии, бывший протестантский пастор Курт Ройбер скорчился от холода в промерзшем блиндаже, едва освещенном масляной коптилкой.

Двести тысяч солдат и офицеров 6-й отборной армии вермахта замерзают заживо, все до одного обречены. Вместе с ними – командующий Фридрих Паулюс. Гитлер дал ему чин генерал-фельдмаршала (самое высокое звание в немецкой армии), рассчитывая, что тот покончит с собой: фельдмаршалы в плен не сдаются.

Голод, одиночество, ледяные окопы, метели, сковавший сердце страх. Злые духи набрасываются на людей и пьют из них кровь литрами… И неожиданно – явление Матеньки Нескончаемого Милосердия, Мадонны[1].

В эту рождественскую ночь с 24 на 25 декабря 1942 года в немецких окопах царит уныние. Русские только что замкнули кольцо вокруг армии Паулюса. Большинству не суждено выйти из ‘котла’. За стеной блиндажа – полевой лазарет, где умирают раненые. Пытаясь воскресить детское ощущение праздника, солдаты как могут украшают землянки, мастерят елки из мерзлой степной травы и опилок. Но многие уже догадываются о том, что сталинградский котел станет для них братской могилой.

И вдруг – чудо! В рождественскую ночь над прифронтовой полосой является Мадонна. В течение 15 до 30 минут Ее видит вся окруженная 6-я армия под водительством генерал-фельдмаршала Паулюса. Солдаты и офицеры в ужасе: что это, галлюцинация? Нет, не галлюцинация – Она является снова!

Курт Ройбер – профессиональный художник, теолог и доктор. Добрая душа, никому не отказывал в помощи: лечил и немцев, и военнопленных. Оказавшись на оккупированных землях, проникся состраданием к жителям России. ‘Я познакомился с прекрасными людьми… Столько потоков крови и слез, террора души и тела прокатилось через эту страну’, – записал он в дневнике. В письмах с удивлением рассказывал, как горячо молились простые русские люди в разрушенном Сталинграде.

Потрясенный Курт разворачивает на столе землянки русскую школьную географическую карту и на обратной стороне углем поспешно запечатляет увиденное. Сидящая Богоматерь нежно прижимает с сердцу спящего младенца Христа, облекая его своим покрывалом. Складки на платке Девы Марии пересекают глубокие тени, на лице Ее и Ее Сына — свет. Стопы Богородицы обнажены: Она, как и солдаты, замерзает и кутает свое дитя, пытаясь спасти его от лютого холода. Она – с ними и среди них, близка и понятна как никогда прежде в их жизни!

Из дневника Курта Ройбера: ‘Когда открылась дверь и вошли мои товарищи, они остановились как вкопанные в благоговейном молчании, пораженные висящей на глиняной стене картиной, под которой горел огонек на вбитом в земляную стену полене. Весь рождественский праздник прошел под впечатлением рисунка и слов, обрамляющих его: Licht, Leben, Liebe – Свет, Жизнь, Любовь’.

Слова из Евангелия от Иоанна передают то, что рождалось в сердцах при виде лика Богоматери. Здесь уже не было воинов рейха, приверженцев фюрера… Замерзавшие в своих окопах Фрицы и Гансы впоследствии вызывали сострадание даже у бравших их в плен советских солдат. Сотни и тысячи посланных на заклание простых обывателей, бывших почтальонов, пекарей, плотников, школьных учителей – сотни и тысячи немецких соловецких зеков, большинство из которых уже никогда не вернется домой, навсегда останется здесь, в чужой ледяной стране.

Тогда в приволжских степях полегло два с половиной миллиона человек: полтора миллиона немцев и их союзников (румын, итальянцев, испанцев), миллион русских, украинцев, казахов, всех национальностей СССР. Средний срок жизни солдата на передовой – 15 минут.

Курт Ройбер нарисовал Ее такой, какой Ее видели они: Мать великого сострадания, Дева примирения, Богородица Умягчение злых сердец. Мать двух с половиной миллионов покойничков. Она пришла каждого из них взять на рученьки, трогательно обнять, как младенца Христа, прижать к сердцу и напитать из непорочных сосцов. И они уже видят вокруг не снежную метель, а разбрызгиваемое горячее свежесцеженное богоматеринское молочко.

Британский историк Энтони Бивор писал: ‘Каждый, кто входил в землянку, восхищенно замирал на пороге. Многие начинали плакать. К величайшему смущению Ройбера, его блиндаж в Рождество превратился в место паломничества, некое подобие святилища, куда солдаты приходили помолиться’.

В своих окопах, траншеях, ледяных замерзших ямах солдаты чувствуют, как теплота разливается в сердцах. Многие буквально оживают и испытывают не страх, а мир и блаженство, каких вообще нет на земле. Матерь Божия пришла облегчить их переход в вечность, возжечь свечи в сердцах и препроводить в сетлый удел.

Потрясающее явление! Вот для чего Она приходит! Чтобы обреченные земные узники при переходе испытали не страх, не ужас, а блаженство! На лице у уходящих улыбка счастья – они попадают в лоно Той, которая привела в мир, а затем приняла с креста Агнца Христа.

Мы живем на земле затем, чтобы быть объятыми Ею. Чем больше испытываем скорбей, чем больше мы в пустыне, чем больше мы пленники в своем ‘сталинградском котле’ – тем ближе Она к нам!

Судьба иконы удивительна сама по себе. Курт Ройбер не дожил до конца войны. В 1944 году он скончался в плену в Елабуге – городе, где умерла великая поэтесса Марина Цветаева. Но написанную им икону успел передать на родину с последним самолетом. В 1983 году образ Сталинградской Мадонны был передан в протестантский храм имени кайзера Вильгельма, где и хранится до наших дней.

____________________

[1] О явлении Богородицы см. Владимир Тихомиров. Сталинградская Богородица. 12.02.2018 г. Сайт s-t-o-l.com, https://s-t-o-l.com/material/28167-stalingradskaya-bogoroditsa/ - о.Илья

Официальный сайт Централизованной религиозной организации Православная Церковь Божией Матери Державная  18+

(с) Все права сохранены. Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная. Москва, 1999 г. (с) Священник Илья (Попов).

С 1982 по 1991 гг. — Катакомбная церковь. В 1991 г. в Москве зарегистрировано добровольное общественное объединение — общественно-благотворительный просветительский фонд  "Богородичный центр", который в 1993 г. был переименован в фонд "Новая Святая Русь" и в 1999 г. перестал действовать.
В 1992 г. в Москве зарегистрировано добровольное религиозное объединение "Община Церкви Божией Матери Преображающейся". Согласно требованиям принятого в 1997 г. Федерального закона РФ о свободе совести и о религиозных объединениях оно было переименовано и действовало до 24.06.2022 г. как "Местная религиозная организация - Община Православной Церкви Божией Матери Державная г. Москвы", ОГРН 1037700054094. Нестяжательная община приняла такое решение в связи с пандемией и возникшими финансовыми трудностями.
04.02.1997 г. Министерством Юстиции РФ зарегистрировано добровольное религиозное объединение Православная Церковь Божией Матери Державная, свидетельство о регистрации N388, ОГРН 1025000003621
30.10.2002 г. в соответствии с требованиями законодательства, утверждено наименование Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная.

Нам можно написать:mail @ avemaria. ru (без пробелов)