О домостроительстве Святого Духа

Беседа-проповедь блаженного Иоанна Богомила (июль 2002 г.)

Все заповеди даны в домостроительстве Святого Духа. И Ветхий, и Новый Завет - домостроительство Святого Духа.

Например, все заповеди блаженства являют собой домостроительство Святого Духа. “Блаженны нищие духом” - заповедь Святого Духа, универсальная для всех истинных мировых религий, для всех, кто желает стяжать Святого Духа. Ибо Бог действует как Дух, Бог есть Дух Святой, и во всех истинных религиях Он обретается как Дух Святой. И храм Святого Духа будет храмом всех истинных религий, а не только православия или католичества, или какой-нибудь другой воинствующей секты.

Спаситель ясно указал на первенствующий закон для обретения Святого Духа - нищету, или полную неотмирскость. Ни во что не ставить ценности мира сего.

Нищетой Он назвал не материальную нищету, а нищету духа. Блаженны те, кто ценности мира сего (духа мира сего) ставит ни во что. Им Господь открывает врата Царства Небесного - “ибо их есть Царство Небесное”.

“Блаженны плачущие, ибо они утешатся”. Несомненно речь идет не о плачущих только слезами, но о тех, кто обрел ключ к стяжанию Святого Духа. Действительно, это оплакивание своих грехов и жажда полной перемены.

“Блаженны кроткие”. “Кроткие” в оригинале анавим (бедные). Блаженны еще и те, кто на этой земле ни к чему не привязываются, ни к каким ветхим ценностям.

“Блаженны алчущие и жаждущие” - блаженны те, кто непрестанно находятся в состоянии прорыва, метанойи, алкания.

“Блаженны миротворцы” - блаженны достигшие состояния духовного мира, победы над всеми страстями, над всем тем, что колеблет мистический вечный мир.

“Блаженны те, кто радуется в гонениях”...

Заповеди Господа также и заповеди Универсума. Как только закон Ветхого Завета или Нового Завета возводится в Универсум, в домостроительство Святого Духа, он принимает черты истинно вселенской веры. Но понять это могут только светильники, воплощающие этот закон, и грешники, стремящиеся к нему.

Врагами же его являются змеи, скорпионы, псы, тараканы, чародеи - вся нечисть, пришедшая незаконно от нижних через обольщение стражей земных. Им непонятно домостроительство Святого Духа. Они проповедуют что угодно - любые законы, заповеди, жесткие предписания, регламентации, руководства (как Иосиф Волоколамский) - но домостроительство Святого Духа им закрыто. Например, не понимают, что, в действительности, основное в христианстве - нестяжательство. Поклонившись мамоне, нарушают все предписания и все заповеди Святого Духа - все евангельские заповеди.

Приняв инквизиторскую ветвь (являющуюся в течение сотен лет основным поставщиком антисвятодуховской, борящейся со Святым Духом фарисейской иерархии), отстали от домостроительства евангельского.
Без понимания этого источника, засоряющего Русь Святую, не очиститься на Святой Руси. Наступает время антиинквизиторское, время домостроительства Святого Духа и Его заповедей.

Господь говорит, что те, кто оскорбляют Святого Духа, совершают непростимый грех. Дух Святой был открыт в лице избранников, святых, но их гнали и ненавидели - потому что ни во что ставили действие Святого Духа, не понимали Его домостроительства. Не понимали, что светильники суть учителя, указывающие на способы и ключи стяжания Святого Духа, без которых Дух Святой не стяжается. А значит, и Бог не понимается, и Христа Живого нет, поскольку Христос открывается Духом Святым.

Отца признали в лице ветхозаветного Израиля, водимого Моисеем, Сына признали в лице христианской церкви (воскресение Господне). А Духа Святого отвергли. Место Духа Святого, как и седалище Моисеево, опять заняли фарисеи. Престол Христов заняли «князья церкви», «наместники» - кто угодно, только не Дух Святой. И Христос запечатался.

Дмитрий Мережковский сетует, с тоскою глядя на храм Айя Софии: “Как же вышло, что величайший православный храм стал достоянием магометан?” Потому что обособили Второе Лицо от Первого и от Третьего и сделали из Него культ, тогда как Христос постигается Духом Святым. Он сказал: “Пошлю вам Духа Святого, и наставит вас на всякую истину, и откроет, Кто Я. И увидите Меня воочию”.

Домостроительство Святого Духа будет открыто священникам уже новой метки, мелхиседековой. И ветвь в православии, которую я возрождаю, идет от владыки Серафима, от Соловков, - уже ветвь нового огненного священства Святого Духа. Его домостроительство в том, что это уже учителя Духа, а не буквы, служители Животворящего Духа, а не смертоносной буквы.

Соответственно, и из православия заимствуется Дух, а не буква. От учителей и святых Отцов берется самый образ их жизни, их служения, само видение ими Бога, а не какие-то внешние молитвы, которые объявляются “в канон” и полагаются “незаменимыми”.

И нет никакого страха перед нарушением буквы - страх перед нарушением Духа! Если мы духа отцов отвергнем (хотя бы и следовали их букве), не будет ничего, кроме фарисейства.

Фарисейство может быть определено однозначно. По определению Самого Господа, это чаша, внешне благопристойная и чистая, но внутри полная всякой нечисти и смрада (Мф.23:25-27). Как определяет Павел, фарисеи это служители мертвящей буквы, те, кто отвергли дух отцов и сохранили только внешнюю скорлупу - лицемеры. Но буква приурочивается к определенному времени, определенным личностям и определенным меткам. И если остается одна буква, а дух выхолощен, то и происходит оскорбление, замутнение, дискредитация Святого Духа. Фарисейство начинается, когда дух изымается, а буква остается.
Нерадение о Духе – величайший грех, поэтому Бог разрушил этот институт, старый и поблекший, еще на Соловках. И не быть четвертому Риму, как они сказали, но возродится именно живая ветвь, живоносная.
Домостроительство Святого Духа включает определенный образ жизни, неотмирский. Отвержение всех мирских ценностей, безоговорочное и беспощадное. Отвержение всех ветхих связей. И желание Царства Небесного, готовность приносить любые жертвы ради того, чтобы поддерживался огонь Святого Духа.

Если игнорировать эти жертвы, идти на поводу духа мира, искать признания, славы от духа мира, материального достатка, Дух Святой отступает. Он отступает от таких церквей и личностей, которые нарушают Его неписаные законы, Его незапечатленные уставы. Хотя они и написаны, и запечатлены, поскольку светильники как раз и есть те, которые несут их, свидетельствуют об уставах Царства. Потому за ними пошли бы миллионы, если бы не фарисеи, гноящие их в казематах и церковных тюрьмах.

Лучше довольствоваться тем малым, что нам дал Господь в этом великом безбрежном море драгоценных россыпей, чем ходить к старым водоемам. Они уже, по словам Иеремии, не держат воды (Иер.2:13).
Мы знаем, истинные церкви знают поклонение Пресвятой Владычице (сегодня и православие, и католичество отступили от Божией Матери). Она дает нетленные одежды, в которые должен облечься подвижник, чтобы стяжать Святого Духа. Она его Невеста, и церковь не может без Невесты Духа Святого облечься во Христа. Поэтому грядущая церковь Духа Святого это церковь Богородицы. Богородица уневестовляет церковь в Своих явлениях по всему миру и в России. И новую церковь зиждет, уже церковь Духа Святого, Третьего Лица.

Ключи победы над духовными врагами столь же таинственны, и неизъяснимы, как и ключи стяжания Царства Небесного. Как нет рецепта попасть в Царство Небесное, также нет и рецепта победы над лукавыми. Сколько бы святые Отцы ни пытались писать об этом (они судили из своего опыта) - победить врага может только Бог. Только когда идешь на него силой Божией, силой Духа Святого.
Он же, Дух Святой и попускает врагов с единственной целью - чтобы мы возросли в силе и научились побеждать их. Господь, посылая духовную брань, подает и ключи к победе. И в этом Его дивное действие, за что Его и благодарят все святые. Попав в Царство, они не только умудрены законами превечными, но и знают, как побеждать дьявола, имеют оружие к победе над ним.

Июль 2002 г.