Наряду с окормлением своей паствы, распространением православного вероучения (богородичной ветви), Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная (далее - Церковь) видит свою миссию также и в социальном служении. Эта миссия последовательно реализуется с самого момента существования Церкви.

В соответствии с п.2.2.2. Устава Церкви, одной из основных форм деятельности является “организация и проведение благотворительных акций по оказанию гуманитарной и социальной помощи наименее защищенным слоям населения...”. На основании этого, священнослужители и члены Церкви организуют свое христианское служение через оказание духовной опеки и социально-значимой помощи людям, посещая больницы, детские интернаты, тюрьмы, дома престарелых, приюты и др.

Членами Церкви было безвозмездно распространено множество экземпляров духовной литературы, в том числе в местах лишения свободы. Были осуществлены разнообразные формы благотворительной помощи заключенным российских тюрем и только за последний год было послано более 1500 писем, отправлено множество посылок. Так, например, учреждению ОЯ 22/4 Новгородской обл. и заключенным тюрьмы г. Костромы были отправлены посылки с духовной литературой и медикаментами.

Кроме того, усилиями Церкви были проведены десятки благотворительных акций, концертов, круглых столов и др. В г. Твери, в апреле 2001 г. во Дворце Культуры завода “Химволокно” Церковь провела межконфессиональный фестиваль с участием 16 религиозных деноминаций, целью которого было духовное единение христиан в духе мира и любви. В пос. Нижнее Габо Московской области ежегодно Церковь проводит рождественские благотворительные акции с раздачей подарков, продуктов питания. Устраиваются праздничные концерты театрализованные мероприятия для местных жителей. В г. Долгопрудном (Московской обл.), 25 февраля 2001 года, Православной Церковью Божией Матери Державная был проведен благотворительный праздник “Масленица” с раздачей гуманитарной помощи. В празднике приняли участие сотни местных жителей г. Долгопрудного, в т.ч. представители городской администрации.

Во время Рождественских праздников 2001 г. на стадионе “Динамо” прихожанами Церкви для жителей Савеловского района (г. Москва) было организовано театрализованное представление на сюжеты славянской мифологии. 28 декабря 2001 года в помещении офиса московской Общины (г. Москва, ул. 1-я Хуторская, 5-а, стр.1) был организован праздничный рождественский концерт.

В настоящее время основные усилия социального служения Церкви направлены на укрепление семейных устоев, увеличение рождаемости, противодействие абортам, разврату и воспитание целомудренности. За последнее время в различных городах России были проведены сотни тематических лекций, выставок, семинаров и бесед по распространению духовно-нравственного образа жизни, недопустимости разжигания религиозной и межнациональной розни. Укрепление семьи и воспитание высоких нравственных идеалов — постоянная тема проповедей и наставлений архиепископа Иоанна и отцов Церкви. Выступая 20 ноября 2001 года на молодежном вечере в ДК “Серп и молот”, архиеп. Иоанн подчеркнул: “Новое поколение во многом должно опираться на христианские принципы как в семье, так и в обществе. Поэтому все мы ответственны перед Богом и перед Россией, чтобы своим равнодушием и легкомыслием не погубить наше будущее и наших детей. Девство — вот идеал, который спасет мир...”

После трагических событий в США, архиепископ Иоанн и духовные лидеры Церкви выступили в пресс-центре информационного агентства “Мир Новостей”, на радиостанциях “Эхо Москвы”, “Свободная Россия”, на телеканалах “М1” и “ТВЦ”. Они призвали к предотвращению религиозной вражды, военных конфликтов, за возрождение духовных традиций, молились, выступали против пропаганды греха и разврата. В сентябре 2001 г., священники и члены Церкви участвовали в мероприятии, посвященному памяти политзаключенных и жертв красного ГУЛАГа у памятного Соловецкого камня.

За последние 6 месяцев состоялось около 20 бесед, открытых дискуссий, встреч с молодежью, молодыми семьями, в которых приняло участие более 1000 человек. Итогом таких встреч было предотвращение от распада около 10 семей (из тех, что были на грани развода), а многие дети вышли из-под негативного влияния “улицы”.

В соответствии с принципами евангельского служения ближним и с целью реализации христианских заповедей по заботе о страждущих, Церковь осуществляет посильную помощь слоям населения, находящимся в трудном материальном положении, молодым родителям, детям, заключенным тюрем и др., согласно вышеприведенным примерам.

Социальное служение Церкви получило положительные экспертные оценки отечественных и зарубежных религиоведов, в том числе в экспертном заключении Министерства Юстиции РФ. Позитивные оценки вероучительной доктрины, обрядов и социального служения Православной Церкви Божией Матери Державная содержатся в диссертации Баклановой Г.Ю., защищенной на Ученом Совете Российской Академии Государственной Службы при Президенте РФ (РАГС); в публикации Словаря-справочника РАГС, в учебнике “История религий в России” изд-ва РАГС, 2001г., стр. 516-519; а также в издании Российского Независимого Института Социальных и Национальных Проблем, Исследовательский Центр "Религия в современном обществе", справочник "Религии народов современной России: Словарь". Редколлегия: Мчедлов М.П. (отв. ред.), Аверьянов Ю.И., Басилов В.Н. и др. — М.: Республика, 1999, с.354-355.

В мае 1991г. Церковь была зарегистрирована как полноправный член Международного Совета Общинных Церквей (International Consul of Community Churches, I.C.C.C.), который является коллективным членом Всемирного Совета Церквей (W.C.C.). C мая 1991г. Церковь является активным участником Международного Совета по Мировым Религиям и Культурам при Международном Институте Интегральных Гуманитарных Наук (I.I.I.H.S.), Неправительственной Организации (N.G.O.), подчиненной ООН.

В меморандуме Международного Института Интегральных Гуманитарных Наук о человеке, от 29 апреля 1994г. содержится вывод о том, что Православная Церковь Божией Матери Державная “...не является сектой или культом. Данная Церковь и ее верующие являются христианами, воспитанными на ортодоксальных традициях России”.

Священнослужители Церкви видят в возрождении Святого Российского Отечества смысл своего служения Богу в лице ближних, а прихожане находят в Церкви отклик на самые сокровенные движения души.