Икона 'Знамение' -

первое откровение Жены Облеченной в Солнце в православии

 Проповеди блаженного Иоанна, Москва, 23.09.1994 г. 

Тайна икон – явление ипостастных имен Пресвятой Девы, откровения Божией Матери, присущие именно восточной традиции, свитки, опустившиеся на землю. Наша церковь – откровение ‘Державной’.

Явление иконы ‘Державной’... Мария – мистическая новая держава. Она говорит этой иконой: ‘Я сделаю Россию чистой! Православие преобразится!’ Самодержавная становится миродержавной. Мария – Миродержица, Царица мира!

Российское самодержавие пало. Оно исчерпало себя – связь с небом прервалась... Чистая воздвигнута на престолы правления. Мария будет управлять миром вышним, установив духовную теократию праведности, святости и милосердия. Царица мира, ставшая во главе нашего отечества, осуществляет вслед за Христом примирение.

Курская икона ‘Знамение’ тринадцатого века: десять пророков возвещают эпоху Непорочной; Господь Саваоф благословляет Божию Матерь, Христос – в Ее Непорочном Лоне. Мария молится, Она в диадеме из солнечного света.

‘Знамение’ – вселенная Марии. Другое значение иконы ‘Знамение’ – Мария несет нам Христа. Совершается четвертое таинство Розария – принесение Богомладенца Христа во храм. Отец благословляет Христа в непорочном сердце.

‘Знамение’ – это Христос в Непорочном Cердце Марии. У Нее звездное одеяние: Жена Облеченная в Солнце – премирная скиния. Такой Она явилась в XIII веке. Это самое первое откровение Жены Облеченной в Солнце. Икона ‘Знамение’ для православия – знак того, что Пресвятая Дева придет в Россию.

Что означает икона ‘Знамение’?

1. Жена Облеченная в Солнце, Ее великая миссия, последние времена, новая пятидесятница, излияние благодатного света. ‘И явилось на небе великое знамение’ (Откр. 12:1) – второе рождение от Марии.

2. Я – Мать нового человечества, рождающая вас в муках. ‘Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения’ (Откр. 12:2).

3. Я – преображенный храм, сходящий с неба. ‘И отверзся храм божий на небе...’ (Откр. 11:19).

4. Я – ковчег завета: ‘И ковчег завета в нем’ (Откр. 11:19). Я Та, с которой заключается завет в последние времена, через Меня спасение.

5. Я – побеждающая Красного дракона (Откр. 12). Триумф Непорочного Сердца осуществится через прославление Жены Облеченной в Солнце.

Первое явление Жены Облеченной в Солнце в России – 2 марта 1917 года императору Николаю, восхищение императорской короны и ее возвращение в образе иконы ‘Державной’.

Второе явление – Соловки. Жена Облеченная в Солнце очищает церковь и сподобляет мелхиседековых печатей бывших фарисейских архиереев.

Третье явление – август 1991-го года.

Победить Красного дракона – дух мира, коммунизма, фарисейства – дано Деве Апокалипсиса! Она сражается с ним, посрамляет князя мира, через нее ангелы восклицают: ‘Алиллуйя, ибо царство мира заменилось царством Бога и Христа его, сила, власть и держава!’

Почему икона называется ‘Знамение’? Знамение – подаваемый знак. Жена Облеченная в Солнце – знак близкого конца времен и преображения человечества. Жена Облеченная в Солнце призвана победить Красного дракона в сердцах и во всем мире. Через Нее источится дивный свет новой вселенной. Она – знамение близкого царства Христа со святыми, преображения церкви. Другой смысл знамения в том, что вся прежняя церковь служила лишь прообразом церкви грядущего.

Преображение церкви Женой Облеченной в Солнце тотчас явит преображение России – это и есть знамение. Божия Матерь говорит, что в ближайшие годы Она даст нам новую, живую икону – живое знамение Жены Облеченной в Солнце на сотни километров. Его будут видеть миллионы.

Алтарь ‘нерукотворной большей скинии’, в которой служит Господь – Непорочное Сердце. На алтаре начертан лик Спасителя: здесь покои небесного Царя, в которых Он непрестанно пребывает.

На алтаре Непорочного Cердца – скрижаль завета, на ней начертан лик Спасителя, запечатленный в Книге жизни; с обратной стороны – имена всех праведных, история вохристовления рода адамова. Здесь начертаны все ипостасные имена Христа и Божией Матери, должные деятельно проявиться в православии как иконы, в западной традиции – как откровения.

На алтаре Непорочного Cердца – Чаша, сердцевина алтаря, евхаристический сосуд, символ мученичества любви. Над ней другая чаша – мер и сроков. Царская корона, сияющая светом и украшенная жемчугами – образ апостолов последних времен. Алтарь Непорочного Сердца устлан белоснежным омофором, на нем начертан крест и символы Святой Руси. На нем всегда лествица – христианский путь, путь к святости, к седьмому небу.

Только сейчас открывается значение иконы ‘Знамение’. Никто до сих пор не ответил на вопрос: о каком знамении идет речь?

Икона ‘Знамение’ стала ‘Державной’: посох – в Ее руке, корона – на голове Марии. Это первый данный с неба образ Марии Миродержицы. На многих иконах Божия Матерь изображена с царским скипетром и короной, но впервые Ей была вручена Держава. Миродержавная – такой она будет прославлена в России.

Что значат такие имена Марии, как Мост, Радуга? Радуга – знак завета. Мария – Мост. Она меньше Бога – Она тварная, хотя и обоженная. Она больше человека, ибо Ей придана особая благодать, которую потеряла Ева после грехопадения.

Она – сумма всех добродетелей, всех имен господних, всех святых – лествица благодатных восхождений, живое евангелие. Мария – возвращенный рай, возможность слышать, любить Бога и воздавать славу Всевышнему. Через Еву изгнаны из рая, через Марию восхищаемся в мир горний.

Мария – новое рождение и новая вселенная. Кончилось время Евы ветхой, настало царство мессии, царство Марии! Век Пресвятой Девы приходит на смену веку сатаны (слова папы Льва XIII и откровение в Ля-Саллет). Подтверждение тому – Ее преображение над миром, явления в течении ста пятидесяти лет...

Через Марию прощаются грехи Адама, возвращаются утраченные с грехопадением добродетели: духовное сердце, способное быть в общении с Богом; духовное зрение и слух, способные к богообщению; чистота, святость, ибо духовное сердце совершенно чисто.

Эти три добродетели возвращаются через посвящение Непорочному Сердцу. Они постепенно втесняются в нас Божией Матерью.

Христос открыл сокровенное имя Господа – Отец. Имя запыленное, оскверненное фарисеями. Мария открывает сокровенное имя Сына: Царь мира. Она очистила скрижаль сердечного евангелия, запечатлевшего Бога и ее Непорочное Сердце.

Через Марию дается откровение небесного Отца. Кричали, взывали на площадях, храмах и в острогах, при смерти и в сытости имя Его – тщетно!.. Мария вернула нам Отца. Сын явил Отца: единственно Сыну Божию возможно называть Его Отцом.

Матерь Божия явила Сына, Его жертвенную любовь. Пречистая рождает в нас Христа, запечатляет в новых сердцах, подобно Ее сердцу, зеркально отражающему свет вышнего.

Дух Святой сходит, и сила Вышнего осеняет нас. Дух Святой в полноте обитает в Сердце Непорочной. Мария – откровение Святого Духа, начертаемое в сердце священное писание, венец глагола божия, серафическая Премудрость. Пречистая – тихое пламя молитвы, возжженное в сердцах.

С Ней новая жизнь и новое дыхание, покаяние новое и деятельное. Покаяние вне посвящения, вне живительного тока благодати от Матери непорочности – пустое и бесплодное, лишено позитивного образца.

Что каяться в грехах, не имея идеала, к которому нужно стремиться? Христос слишком недоступен. Необходима смертная обоженная, которой могли бы последовать, которая нам ближе и доступней. Мария – протянутая рука господня оступившимся.

О Мария, прости за то, что не можем следовать Тебе! Смотрим на Христа и недоумеваем, не слышим Его крика: ‘Жажду!’ Разбойник на кресте сказал: ‘Помяни имя мое, когда придешь во Царствие!’ Сегодня, взирая на Марию у креста, просим Ее: ‘Помяни нас, пришедшая во Царствие!’

Особое марианское покаяние – перед совершенным образцом: терзание о том, что не следуем Ее любви. Покаяние сочетанных: ‘Мария – Ты одна со мной, а я такой недостойный сын! Ты назвала меня сыном, но кто я такой, чтобы называть Тебя своей Матерью? Кто я, Господи, чтобы Мать Твоя назвала меня своим сыном? Кто я, чтобы Она обратилась ко мне?’

Мария подает небывалое новое покаяние, ничего общего не имеющее с лжепокаянием, герметически замкнутым в консервной коробке греха, именуемой старой церковью. Покаяние перед Марией плодоносно – боль об оскорблении Господа.

Вселенная Марии – божество Христа, вошедшее в нас, как солнце правды, общение в святости и чистоте, сочетание сердец, чтение по Книге жизни, общение рожденных свыше и ходящих в силе любви.

От источника Непорочной сегодня подастся новое дыхание и новая жизнь. Нет другого будущего у человечества! Либо Непорочное Сердце Марии воссияет в новой вселенной, объяв своей любовью миллионы живых и усопших, либо конец всему...

Через Марию благословятся народы всей земли – возвещает в последние времена архангел Гавриил – для чего и был человеческий род посвящен Божией Матери. В настоящем Марии посвящены возлюбленные, а в дальнейшем весь адамов род.

Мария – непорочно зачинаемая. Чем отличается непорочное зачатие Марии от непорочного зачатия Спасителя?

Непорочное зачатие Господа – непостижимая, недоступная для рождаемых в человеческом порядке тайна. Непорочно зачатый Спаситель – Бог, сошедший с неба. В одно сочетаются две природы – божественная и человеческая.

Поэтому апостол говорит: ‘Знание надмевает и только любовь созидает’. Знание не сочетает, а отчуждает, приводит к иллюзии. Любовь соединяет – двое становятся одним.

Если мы составляем мистическое тело господне, кто из нас со грехом? Полагаем себя без греха – находимся в обольщении – учит апостол.

Чистота Марии предуготовила пришествие в мир Христа. Разве мог Он, Агнец чистейшего света, прийти в мир от нечистой? Разве связано с Ним что-либо греховное?

В этом секрет Марии – Ей придана сила, энергия и власть победить дьявола, которых не было у ветхих Адама и Евы. Духовная сила, окраденная при грехопадении Адама, возвращается рожденным от Пресвятой Девы. Здесь ключ к победе в брани.

Что дает мистический покров Марии? Среду, наполненную особой сверхъестественной благодатью.

Явления Божией Матери продолжаются по всему миру... Каков их сокровенный смысл? Заключается ли он только в посланиях или в предуготовлениях? Сокровенный смысл явлений Божией Матери – в созерцании Ее образа премирного Зерцала, который становится доступным для человечества.

Особенность марианского сознания в том, что духовному взору по вере доступен лик Пренепорочной, созерцаемый невидимо, безоoбразно, сверхсознательно.

Вновь возвращена жизнь человечеству, возможность ликовать и радоваться без греха, пока над нами простерта святая Мать. ‘Иди же в Иерусалим к церкви божией и там у этих золотых ворот ты встретишь своего супруга’ – Анне возвещено то же, что и Иоакиму.

То, что открывается нам сегодня, возвещено было давным-давно. Едва ли не от сотворения мира предписана была церковь Пресвятой Девы и наши души, наши судьбы и уделы. Эти всеславные времена приходят, и мы восклицаем едва ли не каждый час: ‘Совершилось!’ Совершаются времена и сбывается писание.

Эта икона – образ Жены Облеченной в Солнце. ‘И явилось на небе великое знамение’ (Откр. 12:1) – второе рождение Марии.

(На правах рукописи)

Официальный сайт Централизованной религиозной организации Православная Церковь Божией Матери Державная  18+

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов Cookies и других пользовательских данных, в соответствии с Политикой конфиденциальности.

(с) Все права сохранены. Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная. Москва, 1999-2024 г. (с) Священник Илья (Попов).

С 1982 по 1991 гг. — Катакомбная церковь. В 1991 г. в Москве зарегистрировано добровольное общественное объединение — общественно-благотворительный просветительский фонд  "Богородичный центр", который в 1993 г. был переименован в фонд "Новая Святая Русь" и в 1999 г. перестал действовать.
В 1992 г. в Москве зарегистрировано добровольное религиозное объединение "Община Церкви Божией Матери Преображающейся". Согласно требованиям принятого в 1997 г. Федерального закона РФ о свободе совести и о религиозных объединениях оно было переименовано и действовало до 24.06.2022 г. как "Местная религиозная организация - Община Православной Церкви Божией Матери Державная г. Москвы", ОГРН 1037700054094. Нестяжательная община приняла такое решение в связи с пандемией и возникшими финансовыми трудностями.
04.02.1997 г. Министерством Юстиции РФ зарегистрировано добровольное религиозное объединение Православная Церковь Божией Матери Державная, свидетельство о регистрации N388, ОГРН 1025000003621
30.10.2002 г. в соответствии с требованиями законодательства, утверждено наименование Централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная.

Нам можно написать:mail @ avemaria. ru (без пробелов)